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  • 南國佳木,桂派茗香。

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    六龍茶文化


    六龍茶的淵源

         約在 800 年前,宋末元初時期,南丹縣當時實行的是土司制度,由南丹壯族土酋莫氏世襲。其時,六寨鎮龍馬村人即已開始種植茶樹、制作茶葉,以供日常勞作間解渴和歌舞詩興之時飲用。

    明代著名地理學家、旅行家徐霞客于崇禎十一年(公元 1638 年)三月十八日,由河池進入南丹境考察。在游歷南丹的 10 天內,他對南丹當時的政治、經濟、文化、礦產、冶金、建筑、地貌、生態、農業及物產等進行了詳細描述,并記錄在《徐霞客游記》中。期間,曾訪游六寨鎮,對六寨鎮的奇峰異水、秀美景色以“第一奇勝”作為定論。對農作物和種植環境、自然景色和豐富物產大為贊嘆。

    優越的自然環境,勤勞、樸實、樂觀的六寨龍馬人,在世代的繁衍生息中,把六龍茶的種植技術和制作技藝一代代地傳承下來。

    六龍茶文化

     

    六龍茶的內涵

    “六龍茶”之名,一是因其產于六寨鎮龍馬村;二是取自“易經”中乾卦的卦辭“時乘六龍,以御天”,其原意是古代神話傳說中太陽神駕著六龍車,羲和趕著車,在天空中行走。寓意著六龍茶在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下,以農業、農村、農民為基本,以穩定、富強、復興為己任;以六龍茶的特質和制作技藝,豐富六龍茶的產品系列、延伸其產業鏈,在茶行業中自由馳騁,使六龍茶獲得快速和持續發展;大力建設美麗鄉村,實現鄉村振興。

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    莫樹杰與六龍茶

    莫樹杰將軍 (1898 年 -1985 年 ) ,南丹縣六寨鎮龍馬村人,曾任國民革命軍第 84在廣西金城江率部接受解放軍改編。后任中南軍政委員會參事,廣西自治區人民政府參事,廣西自治區政協副主席,民革廣西區委副主委 軍中將軍長、桂西軍政區中將司令官;1950 年 1 月 22 日。在廣西金城江率部接受解放軍改編。后任中南軍政委員會參事,廣西自治區人民政府參事,廣西自治區政協副主席,民革廣西區委副主委。

    莫將軍在上世紀三十年代初期,桂系派別爭斗之時,回到六寨鎮龍馬村,利用自家土地及荒山,興建了子華公園。一為紀念祖父莫云貴(字子華),感激其“勤耕苦讀”的勵志家訓和教育后代有方;二為研習孫中山先生的《建國方略》,探索強國富民之路。子華公園雖名為公園,其實是一個帶有工農聯合體性質的農業合作機構,他的隨員和村里的群眾都是“公園”里的成員。莫將軍組織他們開墾荒地,種植糧食和經濟作物,還開設有育種場、飼養場、紡織廠等。其中,栽種茶樹,開辟茶園是這個“公園”的一大農事生產活動,也是主要的經濟作物。種茶的精心、制茶的技藝、品茶的靜修、茶品的益處,為將軍的毅力、品格、身體素質等都帶來了很大的幫助。期間,李宗仁和夫人、白崇禧及夫人等都先后到訪子華茶園,并留連其地,對莫將軍所產茶葉尤為珍惜;對莫將軍也甚為器重,請其重新出山,委以重任。國民黨元老于佑任先生攜家眷在公園休養避暑時,有感于莫將軍其人其事,親筆為公園題寫“子華公園”,并照題款原樣鑲刻作為門額,掛在公園門樓上。

    六龍茶文化

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